Die Himmelfahrt

Als Kind war ich der festen Überzeugung, dass Jesus mit einem Auto in den Himmel gefahren sei. Ich stellte mir vor, wie er sich hinters Lenkrad setzte, den Gang einlegte und Gas gab. Statt geradeaus fuhr er steil nach oben: mit einem Audi, einen ähnlichen, den wir selber hatten.
Als ich die barocken Bilder im Religionsunterricht sah, war ich schwer enttäuscht. Dort stand er aufrecht und düste, von Engeln gezogen, in die Stratosphäre. Ich fand es unrealistisch, dass jemand auf diese Weise ins Paradies eintrat. Zu allem Überfluss hielt er auch noch eine Fahne, die flatterte, machte das Peace-Zeichen und verdrehte seltsam-verrückt die Augen. Die Darstellung war dermaßen ernüchternd für mich, dass ich begann zu zweifeln.
Es ist zu kalt über den Wolken, schrieb ich in einer Schulaufgabe, er braucht eine Schutzhülle, wie Flugzeuge; ich bekam eine glatte Sechs. In einem Phantasieaufsatz in Deutsch galten meine Überlegungen als überspannt: 4 minus. Lediglich in Kunst konnte ich mit dem Auto fahrenden Jesus punkten.
Als ich wenige Monate später meinen ersten James-Bond-Film sehen durfte, wurde meine Welt erneut auf den Kopf gestellt. In „Sag niemals nie!“ fuhr Sean Connery (oder sein Stuntman), von kleinen Düsen getrieben, nach oben. Er befand sich in einem Apparat, der ihm eine senkrechte Himmelfahrt möglich machte.
So könnte es gelaufen sein, dachte ich. Wenn schon der britische Geheimdienst über solche Tricks verfügt, wird sie Jesus (der doch immerhin mit dem Allmächtigen in Verbindung steht) sicherlich auch draufhaben. Und was die Schutzhülle anbelangt, überlegte ich, werden sie die Maler von einst wohl vergessen haben: Es ging alles viel zu schnell.
Von da an besuchte ich wieder regelmäßig den Kommunionsunterricht.